A GLORIFICAÇÃO
Paulo, em sua primeira carta aos coríntios, fala sobre uma esperança que deve morar no coração de cada cristão: a glorificação. No decorrer de todo o capítulo 15, ele descreve como se dará esse estágio, prometido àqueles que nasceram de novo. Como é descrita no capítulo em questão, a glorificação consiste na distribuição por parte do Senhor de um corpo glorificado para cada um de seus servos, membros de seu corpo. Será a troca da corruptibilidade de nosso atual corpo por um corpo incorruptível, semelhante ao que Jesus possui desde a ressurreição. Um corpo celeste, perfeito e incorruptível, mas ao mesmo tempo literal, palpável e apto para interagir tanto com nosso universo físico como com o mundo espiritual (I Coríntios 15:39-40).
O apóstolo deixa claro que "se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens" (I Coríntios 15:19). No versículo 23 fica explicitado que a glorificação se dará na vinda de Jesus (parousia). Já nos versículos 50, 51 e 52, Paulo explica como ocorrerá tal processo. Ao soar da última trombeta, num abrir e fechar de olhos, os cristãos mortos ressuscitarão, recebendo automaticamente corpos glorificados e os que estiverem vivos serão transformados, recebendo também um corpo glorificado. A vinda de Jesus propiciará então sobre a criação divina, entre outros eventos maravilhosos, a glorificação corpórea daqueles que nasceram de novo e são novas criaturas (leia I Coríntios 15:50-52).
Em todo este site, você encontrará estudos que mostram a clara promessa de uma vinda futura de Jesus e não de duas vindas ou uma vinda subdividida em duas etapas. Paulo, ao afirmar em I Coríntios 15:23 que nossa glorificação se daria na vinda de Jesus, expressa claramente a concepção que a Igreja primitiva tinha a respeito (para maiores informações, acesse o item “ESCATOLOGIA PRIMITIVA”).
A seguir, daremos mais subsídios e abordaremos mais passagens bíblicas, no intuito de mostrar que o nosso encontro com Cristo (arrebatamento) será um momento estreitamente relacionado no tempo a sua vinda, a qual ocorrerá, de acordo com o próprio Mestre, logo após a grande tribulação (Mateus 24:29).
Paulo, em sua primeira carta aos coríntios, fala sobre uma esperança que deve morar no coração de cada cristão: a glorificação. No decorrer de todo o capítulo 15, ele descreve como se dará esse estágio, prometido àqueles que nasceram de novo. Como é descrita no capítulo em questão, a glorificação consiste na distribuição por parte do Senhor de um corpo glorificado para cada um de seus servos, membros de seu corpo. Será a troca da corruptibilidade de nosso atual corpo por um corpo incorruptível, semelhante ao que Jesus possui desde a ressurreição. Um corpo celeste, perfeito e incorruptível, mas ao mesmo tempo literal, palpável e apto para interagir tanto com nosso universo físico como com o mundo espiritual (I Coríntios 15:39-40).
O apóstolo deixa claro que "se esperamos em Cristo só nesta vida, somos os mais miseráveis de todos os homens" (I Coríntios 15:19). No versículo 23 fica explicitado que a glorificação se dará na vinda de Jesus (parousia). Já nos versículos 50, 51 e 52, Paulo explica como ocorrerá tal processo. Ao soar da última trombeta, num abrir e fechar de olhos, os cristãos mortos ressuscitarão, recebendo automaticamente corpos glorificados e os que estiverem vivos serão transformados, recebendo também um corpo glorificado. A vinda de Jesus propiciará então sobre a criação divina, entre outros eventos maravilhosos, a glorificação corpórea daqueles que nasceram de novo e são novas criaturas (leia I Coríntios 15:50-52).
Em todo este site, você encontrará estudos que mostram a clara promessa de uma vinda futura de Jesus e não de duas vindas ou uma vinda subdividida em duas etapas. Paulo, ao afirmar em I Coríntios 15:23 que nossa glorificação se daria na vinda de Jesus, expressa claramente a concepção que a Igreja primitiva tinha a respeito (para maiores informações, acesse o item “ESCATOLOGIA PRIMITIVA”).
A seguir, daremos mais subsídios e abordaremos mais passagens bíblicas, no intuito de mostrar que o nosso encontro com Cristo (arrebatamento) será um momento estreitamente relacionado no tempo a sua vinda, a qual ocorrerá, de acordo com o próprio Mestre, logo após a grande tribulação (Mateus 24:29).
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